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jueves, 23 de febrero de 2012

mas historia de temoaya y su actual plaza


Al norte de la ciudad de Toluca se localiza la población de Temoaya, se estima que la presencia humana en esta región del valle de Toluca se detecta desde los tiempos prehistóricos, según vestigios arqueológicos que se han encontrado.

Más tarde los otomíes se establecieron en esta zona donde encontraron montes cubiertos de altos árb oles y cañadas protegidas que contaban con agua suficiente durante todo el año, en 1478 se fundó como pueblo el que ahora conocemos como Temoaya, palabra náhuatl que significa: "Cosa que desciende" o "cuesta abajo".

En el año de 1521 llegaron los conquistadores españoles a Temoaya, después de someter a los indígenas dieron paso a los misioneros franciscanos para que adoctrinaran a los habitantes de este lugar, uno de sus primeros actos fue ordenar la construcción de una iglesia dedicada al apóstol Santiago.

En 1720 la iglesia recibe el rango de parroquia, por lo que se realizan obras para hacer más grande el templo. En 1986 la parroquia adquiere el título de santuario del Señor Santiago.

A Temoaya llegaron algunos extranjeros de Europa y empezaron a instalar telares para producir alfombras de la misma categoría y calidad de las elaboradas en Persia, fue tal el éxito de este comercio que las autoridades propiciaron una cooperativa en el año de 1970 para la producción de alfombras. Con el tiempo se acabó la cooperativa y los telares fueron distribuidos entre algunas familias las cuales siguen fabricado estos exquisitos tapetes.

En 1978 Temoaya se convierte en cabecera municipal de una parte del territorio del Estado de México. La actividad en el comercio y en el campo de los residentes logra la prosperidad de la población.

En la actualidad se ha transformado todo el centro del pueblo, el antiguo jardín, con su tradicional kiosco, se ha convertido en una enorme plaza con un teatro al aire libre, junto a esta explanada está el nuevo edificio del palacio municipal y la parroquia con el santuario del Señor Santiago que permanentemente recibe peregrinaciones que van a rendir pleitesía al santo patrono del pueblo.

Las personas que visitan esta población encuentran los domingos y días de fiesta un enorme tianguis, donde pueden adquirir las frutas y verduras que se cosechan en los campos cercanos y las artesanías que se elaboran en los talleres familiares.

Además pueden visitar el Centro Ceremonial Otomí que se encuentra muy cerca, este edificio fue construido para que los representantes de los otomíes se reunieran a rendir honores a sus dioses y a someter a su consejo supremo los problemas que se presenten en sus comunidades, este hermoso y espectacular lugar se inauguró en 1980.

Para llegar a Temoaya se toma desde la Ciudad de México la carretera a Toluca para después seguir los señalamientos que conducen a este maravilloso lugar del Estado de México.(S)
la historia de temoaya un pueblo con 300 años de historia



Foto: CONACULTA
Temoaya, Estado de México.- Con una presumida relación consanguínea o cultural con los olmecas en el Valle de México (¿Cuicuilco, 800 a. C.?), resistencia a los toltecas con Xaltocan a la cabeza en el primer milenio (800 d.C.), una posterior alianza familiar con los chichimecas del rey Xólotl, feroz resistencia a los aztecas en el siglo XV, fama de buenos guerreros y poetas eróticos, los otomíes del Valle de Toluca se convirtieron en pieza vital para el desarrollo económico colonial a partir de la Conquista Española.

\"Todavía en el periodo azteca tenían fama de bárbaros, polígamos y concupiscentes, pues se decía que realizaban actos sexuales en público.

Resistieron a los aztecas durante casi un siglo nahua (52 años), finalmente se sometieron y tributaron maíz y piedra que sirvió para levantar el Templo Mayor de Tenochtitlán, pero nunca renunciaron a su independencia al coquetear de vez en cuando con los purépechas, a quienes los aztecas jamás pudieron reducir\", cuenta Jesús Arzate Becerril, cronista oficial de Temoaya desde 1997
De una de las batallas de resistencia otomí al imperialismo azteca, queda hoy un dato escalofriante recogido por Alvarado Tezozomoc y Alva Ixtlixóchitl: en 1478 fue de tal fragor la guerra en Jiquipilco, que el tlatoani Axayácatl resultó herido y en desquite a este hecho mandó sacrificar a seis mil otomíes que había cautivado en esta población. Al mando de las tropas locales estuvieron los afamados jefes Tlicuexpalin (Lagartijo Negro) y Beot¿ Zanga, ambos reconocidos por los historiadores mestizos.

Una vez concretada la Conquista Española, los otomíes del Valle de Toluca se aliaron con los españoles y participaron con éstos y otros pueblos indígenas ¿los tlaxcaltecas, entre ellos- en la pacificación de otras regiones del territorio mexicano. Para la segunda mitad del siglo XVI la zona oriental del valle toluqueño se convirtió en un emporio ganadero con reses, ovejas, equinos y toros bravos. En 1576 Temoaya tenía más de cuatro mil habitantes (más que Toluca), y en su entorno ocho encomenderos explotaban 40 estancias.

\"A finales del siglo XVI, esta región fue la principal proveedora de carne y de granos de la capital de Nueva España y en sus estancias se criaban unas 100 mil cabezas. El abasto mensual de ovejas a México llegaba a las cinco mil piezas.

La primera ganadería de reses bravas se creó en la Hacienda de Atenco y el primer permiso a indígenas para montar caballos con silla y freno se dio aquí en 1593, hecho en el que se apoya nuestra versión de que fue aquí donde nació realmente la charrería mexicana\", apuntó el cronista.

En ese mismo año, de acuerdo con Arzate Becerril, el virreinato emprendió dos acciones de gran relevancia para la organización política, social y económica de la región: agrupó en Temoaya, Santa María Jiquipilco y San Juan Bautista a múltiples aldeas dispersas en el valle y la sierra del Valle de Toluca, y se hizo el primer reparto agrario ejecutado en México. Éste benefició a jefes de familia indígenas con un solar de 100 brazas (cuatro hectáreas) para casa, huerta o milpa.

En 1594, una epidemia de matlazáhuatl (tifoidea) diezmó la población indígena y un incendio en el Templo de Santiago Apóstol de Temoaya parecieron anunciar un final malo del siglo XVI, pero ambos hechos no evitaron que a partir de 1600 la ganadería, la producción textil fincada en la lana, la cerámica y el metlapil (metates, molcajetes) llegaran al boom. Hacia 1643 hubo varias haciendas con más de mil hectáreas de extensión y hubo una (Buenavista) que alcanzó las 4,000 has.

En las primeras siete décadas del siglo XIX Temoaya fue uno de los 180 municipios que integraban el Estado de México y uno de los 65 que lo refundaron en 1870 tras la amputación territorial que esta entidad sufrió en la década de los años 60 para crear a su costa los estados de Guerrero, Morelos e Hidalgo.

La extrema inseguridad que prevaleció al inicio del Porfiriato provocó emigración de campesinos e indígenas a Toluca, pero la Revolución de 1910 los retrajo al solar local patrio.

Pese a los múltiples cambios socioeconómicos y la migración ulterior, Temoaya (lugar donde baja o lomerío) conserva aún sus tradiciones religiosas y una herencia ideológica agrarista muy ligada en fecha reciente a la figura del general Emiliano Zapata, a un guerrillero local (Martiniano Osnaya) vinculado a Genovevo de la O y, desde luego, el recuerdo del primer reparto agrario practicado en 1593 por las autoridades coloniales de la Nueva España, agrega el maestro Arzate Becerril.

Actualmente Temoaya cuenta con cerca de 100 mil habitantes y su población es mayoritariamente otomí o ñahñú.

martes, 21 de febrero de 2012





UN ECHO MUY IMPORTANTE ACONTESIDO APENAS ASE UNOS MESES ES ALGO QUE NO HABLA MUY VIEN DE TEMOAYA Y DE SUS AVITANTES MAS SIN ENCAMVIO COMO DATO HISTIRICO DE TEMOAYA SE TIENE QUE CONTAR

EL TEMA QUE BAMOS A TRATAR ES LA HISTORIA DE TEMOAYA

el centro ceremonial otomi como el sentro turistico de temoaya lugar donde se acen reuniones muy importantes a continuacion le precentamos una historia de unas personas donde se narra que piensan del centro ceremonial otomi